« Nos racines »
19/01/2009 20:06 par aitali-ouharzoune-retour-aux-sources
Aheched n'tala Guighil
Après toutes les dominations étrangères subies par notre pays depuis 3000 ans, il n’est pas aisé de définir avec certitude les origines des familles de notre notre village …
Chaque famille fait remonter ses origines à un ancêtre mythique :
-ici, on descend de berbères , ou de « Roumis », berbères romanisés ou de captifs affranchis venus d'horizons divers… ?
-là, de berbères juifs ( les trois frères Haroun,Khaled et Naamane ?),
-là encore, de marabouts ou d'arabes venus de pays lointains … ?
-ou de noirs, ramenés de
Mausolée de Sidi Wavedallah.
On peut lui rendre visite en empruntant un petit sentier à partir de Ahanou At Athmane ou bien en contournant le mausolée de Sidi Maamar.
On a aussi omis de parler d’une grande famille maraboutique, At Vava Ali, dont la maison est implantée dans le quartier d’Ath Khaled et d'une autre famille aussi importante les Aterkoui. A l' entrée du quartier d' At Oughni il a une Kouba « Vava Ouchavane » – Qui était vava Ouchavane ? Est-ce Achavane el louali ?
Quant aux familles maraboutiques Amokrane (aguelene), At Oufella et At el Hadjadj, la seule information disponible pour le moment concerne un certain Sidi said Ath el Hadjadj (Sidi Said Akalous). Nous comptons, bien sûr, sur nos amis pour nous éclairer à ce sujet, si possible . D'autres noms de "saints" apparaissent de temps à autre dans les conversations de nos vieilles comme Sidi Avdensar (dont le mausolée se trouve à "Ouchvih", Sid Amer Oumoussa (Sid Ali Oumoussa ? ) ... Liste à compléter .
Mausolée Ouchvih
On peut maintenant accéder au mausolée , en voiture . A Tachoucht (en allant vers la montagne ) on emprunte une "nouvelle" route (à gauche) qui, en passant par At ELhouari , devrait rejoindre l'ancienne route à Tizi n'Tassaft. Cette nouvelle route est carrossable jusqu'au mausolée .
« Mausolée » de Sidi M’hamed Larbi (Photo 1980)
« Les deux grandes familles maraboutiques de notre village, At Sidi Larbi (Nouredine), et At Sidi Mamaar s’étaient longtemps regardées en chiens de faïence, chacune prétendant être d' essence Koreichite ( et /ou originaire des Ribats de Sakiet El Hamra , " lointaine contrée berbère " du Sahara occidental actuel ? ) D’autres familles maraboutiques « moins influentes » s’installèrent aussi chez nous (At Bouabdallah, At El Houari, etc.…) mais pour déterminer les origines, sûrement diverses, de toutes ces familles, il faudrait remonter très loin dans le temps et disposer de documents sûrs.
Outre la mosquée construite sous l’égide d'At Sidi Larbi, chaque grande famille maraboutique érigea son propre mausolée :
- Sidi Mamaar, sur la butte (au sommet du village) Les At Sidi Mamaar sont la première famille maraboutique arrivée au village . Ils seraient venus chez nous à partir de Wahinoune ( ou Wihinoune ).
- Sidi Mhamed larbi , un peu à l'écart du village . On dit que la famille At Sidi Larbi est originaire d' arabie - Leur ancêtre serait Mohamed el Arabi . -Sidi Wavdallah ( BenBouabdallah ) . mausolée en ruines actuellement . - Ouchvih , avec une architecture modeste ,situé du côté des At El Houari .
( Photo Amrane-2008)
« On dit que ces grands moments de ferveur religieuse étaient tellement remarquables que l’on disait alors des gens de chez nous, dans la langue du coran « El 3alyin Yehrez houm - les gens d’en haut ! Que Dieu les protège », ce qui, avec le passage à la langue berbère, a donné, avec quelques petites altérations phonétiques : At Ali Ouharzoune. Taourirt serait alors devenue Ait Ali Ouharzoune . C'est une simple hypothèse parmi d'autres . Des recherches plus poussées sont nécessaires pour trouver une explication plus ... rationnelle . On se mit à parler avec recherche, un certain snobisme fit que la langue arabe progressa jusque dans les termes usuels, en s’adaptant, bien sûr, au parler rugueux des montagnards. »
(Photo Amrane-2008)
« Tout va cependant changer et radicalement avec la pénétration de l’Islam qui s'enracine définitivement , chez nous ,grâce aux Marabouts - aux origines diverses : berbères, arabes, turques, ... – qui d’ailleurs se sont fixés pratiquement dans tous les villages alentour.
Par un jeu de bascule entre les groupes antagonistes, par un prosélytisme ardent, les marabouts , qui sont eux mêmes, finalement ,pris au piège de ce pays si attachant, arrivent à policer ce monde dur et à enraciner un Islam « adapté », conforme à l’esprit des lois et traditions de la population berbère toujours aussi fière de ses libertés et de son indépendance.
L’osmose est si parfaite qu’elle va se concrétiser par l’édification d’une grande et belle mosquée en l’an 1111 de l’hégire ( au début du 18ème siecle ). On raconte qu’une extraordinaire chaîne humaine (700 fusils ou 700 hommes, disent les anciens) s’était spontanément formée pour transporter depuis Ighil Imoula (sous toutes réserves) les matériaux de construction nécessaires. Les architectes étaient Turcs et le maître d’œuvre, At Sidi Larbi. »
At Ali Uharzun